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《傳國玉璽》歷史小說:新范式徐展南北朝圖卷
2019/5/8 17:22:22   來源: 中國新聞網             打印本頁   

     長篇小說《傳國玉璽》近日由作家出版社出版,該書以推理的手法展開歷史紀實,被此間文學評論者認為開創了一種頗具價值的書寫歷史新范式。
  


   《傳國玉璽》由作家白木創作,白木1980年開始發表作品,1991年加入中國作家協會。著有詩集《目光潮》《時間風景》,詩論《鐘聲照耀的潮水》,長篇報告文學《中國淘砂人》《拉斯維加斯的華人發牌員》,長篇歷史小說《阿拉曼之恨》等。
   《傳國玉璽》以傳國玉璽為引線,刻畫了蕭衍、蕭繹、冉及、宇文泰、高歡、賀拔岳、賀拔勝、侯景、高緯等一大批歷史人物形象,從容而自然地展現了南梁、北周、北齊后三國繽紛多彩的歷史畫面。
   長篇小說《傳國玉璽》研討會日前在京舉行。
  


   由作家出版社主辦的白木長篇小說《傳國玉璽》研討會日前在京舉行。
   文藝評論家丁振海認為,《傳國玉璽》選擇描述的歷史階段很有意義,“有填補空白的作用,六朝歷來頗被低估,因為那個時期歷史很亂,所以過去研究的不透,文學這方面更是比較少,近年來有一些散文,有一些其他的作品,但真正的研究還不夠。”
   他指出,“當時的民族融合,南北有很大的交流,在中華民族的歷史上這個作用是絕對不可低估的,這也是白木小說的特別意義。”
   丁振海認為,小說中的傳國玉璽是個象征,“它表面上是權力的象征,但是實際上我認為它是個文化的象征。”
   首都師范大學文學院教授、博士生導師吳思敬表示,“這部書寫作是有難度的,作者選取了中國歷史上最復雜、最少被描述的那一段。”
   吳思敬指出,《傳國玉璽》對中華民族大融合的闡釋頗具價值,“特別是北魏、東西魏,臣子之間、謀士之間完全打破了原來的界限,融合是一個概念,怎么融合,我覺得這部作品展示出來了。”
   他強調,《傳國玉璽》將這一過程中文化的互動描寫的非常具體,這是在以前的歷史小說中十分少見。
   “書中面向現實的這一面,對今天的現實發言,體現了一種古為今用,比如說像宇文泰的改革,作者通過對這段歷史的解讀呈現,某種程度上對今天的社會現實做了自己的解釋和回答。”
   此外,吳思敬肯定了《傳國玉璽》當代歷史小說的寫作所提供的新的模式,“我們最近這些年來,以人物為中心的歷史小說是歷史小說的主流,但是白木沒有沿著這個路子寫,在他這部歷史小說當中并沒有一個中心人物,而是把時代的變化寫下來。我覺得這個寫法對于還原歷史真相更為有利,人物與情節并重,再現了一些在以前歷史小說當中沒有的歷史人物。”
   白木表示,從《三國演義》到二月河的創作,歷史小說寫作既企及了新的高度,又無可避免地遭遇過創作瓶頸。目前,部分以網絡為載體的創作中流行架空歷史之風,這種典型的歷史虛無主義是有責任感和使命感的歷史小說創作者尤其應該避免的。
   “寫這部作品,正是為了能夠在歷史的軌跡中找到合理的邏輯,尊重歷史,再現歷史。之所以選擇南北朝時期,是因為它對中華文化、民族融合乃至當今現實都有重大意義。希望這部作品能為青少年了解歷史打開一扇窗。”白木說。
  
  

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